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  • 佛教与青海蒙古族

    社会自然环境中,培养出勤劳、勇敢、顽强、朴实、诚信、智慧、豪放、豁达等品格,具有很强的适应自然的能力。他们以游牧为主的生产生活方式,表现在文化形态上,属于草原游牧文化,宗教信仰上普遍信仰藏传佛教。在这里...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06570588672.html
  • 月溪法师讲大乘八宗修法(1)

    脑筋”,旧学家谓之“灵魂”。内外合成,内是见、闻、觉、知,外是眼、耳、鼻、舌、身、意。分两方面的能力:染缘与净缘。染缘:有善恶、是非、爱、喜、怒、哀、乐、欲、烦恼、思想,种种俱全,是受薰染,有漏的,...

    月溪法师

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  • 月溪法师讲禅宗修法(2)

    的实在问题,亦始终无法解决,有的学者如康德之流,遂以为人的智识能力,仅能认识相对的感觉思惟之世界,对于绝对的超越的本体世界,无论如何努力,终不能认识之,有的竟认为无复研究之必要,而移其力于科学方面,但...

    月溪法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392389259.html
  • 有关生死之超常现象的科学解释及佛法解释

    宇宙的意志”,亦即各宗教所说的神、道、法性。美国宇宙学家弗兰克·蒂普拉认为:生命可以只以信息处理的方式存在。万有引力的崩溃点可达到单一的无维点——ω点,宇宙越接近此点,信息处理能力越大,所有信息包括...

    陈兵

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09394589269.html
  • 〈四教颂〉试解

    。一切的思想,细微的观照都要在一个很安静状态中方可完成。过动无法安心,精神不能凝聚一处,思考能力必差。故佛教散乱心重者,修数息对治散乱。   4、有一类无知众生,不知生死轮回的源头,胡乱寻找断苦方法...时期,若有能力,可以兼行六度,增加福德。最后信心修行,已具坚定力量,可以全心投入六度工作。那五品呢?   一、随喜品:文云:“如来灭后,若闻是经,而不毁皆起随喜心,当知已为深信解相。”随喜何法?圆信...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11343589825.html
  • 人间佛教,薪火相传

    ,于是不知不觉为他人分忧解劳,时空就不知不觉地在这样分忧解劳的利他心行之中流逝。这样的菩萨,怎么可能担忧他什么时候证果?因为他所有的专注力,都放在当下苦难众生的每一事缘上,而他的择法能力,也展现在他...

    昭慧法师

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  • 发大誓愿第六 (2)

    菩萨,这样度众生才圆满。九界有情众生都得度,我都有能力帮助他们,就要自己圆成佛道。   自己成佛从那里做起?从先断烦恼做起。四弘誓愿就是教我们修行的次第,这四句话就是一部《大方广佛华严经》的总纲领。《...不干这个傻事情。所以,现前要想求解,最低限度要有闻一而知二三的能力,这是最起码的。不能真正做到闻一知十,也得闻一知二三,这样的秉赋可以学讲经。闻一,连一都不知道,怎么能讲? ...

    净空法师

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  • 一座不容忽视的丰碑——试论中国佛教徒的科技成就

    精当。此桥址选在整个三峡涧中最窄的地段,且比较平直。这样,不仅缩短了桥长,而且涧水流向较为稳定,自然减少水流对桥的冲击。特别是两均为变性岩石。施工采取桥台直接砌筑在基岩上的处理,因而承载能力较强,不会...

    何明栋

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  • 五戒是良医--妙莲老法师讲述

    ,要想想人家有没有机缘报答啊!人家是有良心想报答,可是还没有报答之能力,何必要求人家那么迅速报答你呢?其实你是布施不是借钱给人家啊!借钱给人,人家还你只是多了那一点利息,布施是来生的账。你能布施!转世...

    佚名

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  • 想知道自己命运的,不要错过--明华居士

    想知道自己命运的,不要错过--明华居士 社会上绝大部份的人,觉得自己常常遇到很多阻滞,运气不及人家好,虽然自己的能力绝不输于人,付出的努力也不比别人少,甚至比一般人付出的更多,自问对工作、对家人、抑或对朋友也很不错,但却总是得不到认同及合理的回报,除此之外,在生活中,又往往发生了很多不如意的事,总是不及人那么好「命」,那么好「运」!心中觉得很是不公平,为什么「衰运」总是追着自己? 为什么...

    佚名

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